В. Г. Кушнаренко-Суртаева

СОКРОВЕННЫЙ  АЛТАЙ

                                           «… Эта земля - оплот Северной Шамбалы,
и ничто малое не прилично Алтаю…»
                                                                  (А. Й. Высокий Путь. 26.4.1925 г.)

- Совсем заэзотерили Алтай! – с некоторым раздражением произнёс человек, далёкий от понимания предназначения Алтая для Будущего человечества.
Что значит – «заэзотерили»? Людям не под силу  «заэзотерить» ничего. Они могут узнать, понять, осмыслить и действовать по велению сердца всё, что касается сокровенного в жизни Земли или Космоса. И то, что Алтай «заэзотерили» - радует. Значит, просыпаются люди! Значит, не все сердца окаменели! Значит, займёт-таки Алтай в сердцах людей своё место, завещанное Великими Учителями человечества,  о чём сделаны Записи в Книге Жизни!
Но что такое «Алтай» в эзотерическом понимании? Что такого затаённого в нём? Почему он известен Планете именно сокровенностью? Этого-то подавляющее большинство людей не знает. А некоторые где-то что-то слышали, да приняли за сказку. Чего, мол, может значить безлюдное пустынное место?! Ни тебе цивилизации с её современными дорогами, ни городов. Один Горно-Алтайск, да и то приезжие называют его захолустным городишкой. Его бы, Горный Алтай, обустроить, заполнить людьми, машинами и городами! Гляньте, какие здесь красоты! Такие – не везде! А в недрах - вся таблица Менделеева! А поди-ка ты! Ни шахт, за малым исключением, ни выработок. Правда, было ещё одно богатство, - его называли «лёгкими планеты». Это - Черневая тайга. Но бездуховное,  невежественное в сокровенном плане, общество во главе с правительством, спилило её, сплавило по рекам, умертвив рыбные тони, обезводив реки, обездолив коренное население, которое здесь проживало с доисторических времён («лесные люди» жили в Черневой тайге ещё в 12 веке до нашей эры).

Несмотря ни на что, Алтай был, есть и будет тем, что ему на роду написано. А на роду написано ему быть, ни много, ни мало, - ОБЕТОВАННОЙ ЗЕМЛЁЙ для Шестой Расы человечества.
Алтай издревле знали как гору Меру, т. е. Уч-Сюмер. «Уч» с тюркского языка переводится «Жилище Трёх Богов». А «Меру»  - Мировая гора. Многие народы считают Меру центром вселенной.
В былинах и в эпосах Богатыри поклоняются этой горе как Святыне. Так Святогор является святым и для русичей и для Алтая. Он и умер на Алтае.
В «Канн-Алтыне» Т. Чачиякова богатырь произошёл мифологично: его отец – священная гора Ак-Сюмер с шестью сторонами, а мать – священное Молочное Озеро с шестью заливами, Ак-Сют-озеро.
В Учении «Живая Этика» говорится, что древнейшие мифы – не выдумка. Это история, переданная нам в зашифрованном виде. А у Алтайцев самым универсальным жанром фольклора является героический эпос, своеобразно вобравший в себя мотивы мифов, легенд, сказок, преданий, песен, обрядовой поэзии и народных афоризмов. Древнейшие предания переплетаются с более поздними и новыми преданиями, донося до людей сегодняшнего дня то святое, что вложено в идею его. Благодаря этим крупицам знаний, чуткий сердцем исследователь понимает, что связь времён никогда не прерывалась.
Кроме того – Горный Алтай является Серединной, Центральной точкой Евразии и прародиной не одних тюрков и монголов. Претендуют на это звание и другие народы. «Пуповинный Алтай» - Сокровенная Земля.   

Уч Сюмер, Вселенскую Гору, разные народы представляли по-разному. (См. рисунки).  Особое внимание уделяется Космической Горе Меру, так как Уч-Сюмер непосредственно связан с Космосом. (На рисунке ранневекового изображения).
Вот что об этом сказано в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской (Т. 2, стр. 919): «… астрономически и метафорически Небесный Полюс с его Полярною Звездою на небе есть Меру или же пребывание Брамы, Престол Юпитера, и т. д…»
Таким образом, земная гора Меру и Космос – сомкнулись, образовав триединство: Мир Высший, Мир Земной и Мир Нижний.
В оберегах алтайцев сохраняется это триединство. (См. фото).
Вот что говорится об Алтае в книге Е. И. Рерих «Высокий Путь»:
* 13 августа – День Великих Гор.
*Дом у Мории  решён на Алтае.
*Учитель положил видеть ковчег на Алтае.
*Камень ждёт вас – Алтай Нами избран.
*Теперь, почему Алтай и Белуха являются необходимым местом? Конечно, не только по богатству и по нетронутости. Есть подземные каналы и источники, соединяющие эти два пункта.
* … Можно понять из Моих намёков, что Ашрам – единственное место Северной Шамбалы (Алтай). Можно опустить линию на юг, чтобы затронуть место Шамбалы… 
*Как ОБЕТОВАННАЯ гора стоит Белуха…
* …Руки мои (М. М.) направлены к Северу, поверх всего стоит сужденная Белуха. Москва – ступень. Монголия – ступень. Мой  Ашрам – ступень. Белуха – МЕРА МИРА. Руки Мои протянуты к Горе, где ЦЕНТР  МИРА. Пошлю туда мой луч, ибо только там зародится Союз Востока, ибо там назовётся  Союз Мира. Помните, что на север от вас место Союза Мира. По древнему Завету место Союза девственно и ничего не покрывает древнейшую кору планеты. Руки Мои протянуты к склону горы, на ней явлена руда осмиридия и лития, почва наполнена явлением радия. Так Мы готовим Место Мира.

Древнее пророчество гласит, что на Алтае произойдёт последняя битва между двумя силами, и Катунь в последний раз окрасится в багряный цвет. Это и понятно. Раз Алтай – место будущего человечества, то без борьбы, как небесной, так и земной, не обойтись. Вся история человечества – это непрекращающаяся борьба и величайшие битвы за саму его эволюцию.      

Н.К. Рерих увидел  Шамбалу на Алтае. В Учении Жизни её зовут  «Северная Шамбала»

Но на Алтае, у Белухи, в долине реки Уймон, предсказано строительство Научно-Духовного Центра – Звенигород». Во время известной всему миру Центрально-Азиатской Экспедиции Рерихов место это было исследовано по заданию Учителей Шамбалы (Южной, Гималайской Шамбалы). В августе 1926 года Николай Константинович Рерих обратился в письме к главе Горного Алтая Алагызову с предложениями строительства этого Центра, но Алагызов на письмо не ответил. (Письмо зарегестрировано, но самого письма в архивах нет). «Пробный камень» Махатм встретил пустоту. В то время обстановка в СССР накалялась после смерти   В. И. Ленина, и предложения Владык, (а Они направили с Рерихами письма в Москву коммунистам и Чичерину), - не нашли поддержку. Но рано или поздно – Звенигороду на Алтае быть.
Вот несколько выдержек по поводу Звенигорода, взятых из книги «Высокий Путь»:
                         *После станет ясно, как строить Звенигород. Вы уже имеете    размеры высот и как расположить ступени. Перед вами пример: вы живёте приблизительно на высоте 7000 футов – эта высота удобна для Храма. Над ним на высоте 12000 футов удобное место для встреч. Итак, вы имеете три ступени жизни. Внизу город Новой Эпохи, над ним Храм человеческих достижений и место встреч земли с духом.
                      * Камень (Ориона, Чинтамани) положим в Храме. Камень с Ориона хранится в Братстве. Осколок его посылается в мир сопутствовать мировым событиям  и своею внутреннею магнетическою силою держит соединение с Братством, где лежит главное тело Камня.
                        *Устроим модель Белухи и эктриоризацию Алтая (астральную модель в тонком мире).
                            *Место найдено и обойдено. Работа получит новое русло. Психология русских заставит Нас подняться ещё выше… Они не понимают, что лишаются возможности.
                            * В построении Храма на Гималаях заключена небывалая красота,    ибо в тот же час Будет на Алтае строиться такой же астральный Храм. Построение Храма в астрале даст новую крепость земному построению…
         *Но Звенигород на Гималаях отвлечёт токи тьмы. «УРУСВАТИ» (институт в Кулу) – пробный камень Белухи, как место накопления опыта и сил. Яркие огни пылают на горах, напоминая об истине пророчеств.
*Маленькая модель Белухи будет терафимом Центра Азии.
Издревле наши горы хранят и оберегают Сёстры Алтая. О них пели песни. Их помощь ощущали путники, которые шли в святые места помолиться. Считается, что «Принцесса Укока» является одной из Сестёр Алтая. 
«Сёстры Алтая понесут от престола Матери Мира привет и помощь. Радуемся решению собрать Сестёр. Когда мечта претворяется в жизнь, тогда растёт оболочка новая. Пусть эта оболочка начинает расти с первыми лучами Камня…  Как же назовём Сестёр Алтая? К нам на село родная пришла. Пусть народу родными будут… 
Каждая Сестра и Брат имеют определительное название по роду деятельности – Вдохновительница новых путей и освободительница от предрассудков…  Сёстры Алтая будут не только ходить по земле, но и владеть многими нитями земной сферы»,- записывала Елена Ивановна Рерих в разное время слова Владыки.

В эзотерическом плане  Гималаи, Тибет и Алтай являются одной системой. Если Тибет являлся главной областью Великих Владык в прошлом, Гималаи – сейчас, то Алтай – в будущем. Не случайно великие деяния отражены в памяти народа через его устное творчество. Так во время пребывания Рерихов на Алтае, Николай Константинович записал в своём путевом дневнике: «Куёт кузнец судьбу человеческую на Сиверных горах. Гроб Святогора на Сиверных горах. Сиверные Горы – Сумыр, субур, Сумбыр, Сибирь – Сумеру. Всё тот же центр от четырёх океанов…»
«…  Белый Бурхан, конечно, он же Благословенный Будда»  «В области Ак-Кема следы радиоактивности. Вода в Ак-Кеме молочно-белая. Чистое Беловодье».
«После индустрийных толков Вахрамей (проводник) начинает мурлыкать напевно какой-то сказ. Разбираю: «А прими ты меня, пустыня тишайшая. А и как же принять тебя?  Нет у меня, пустыни, палат и дворцов…» Знакомо. Сказ про Иосафа. «Знаешь ли, Вахрамей, о ком поёшь? Ведь поёшь про Будду. Ведь Бодхисатва – Бодхисатв переделано в Иосаф». Так влился Будда в кержацкое сознание, а пашня довела до машины, а кооперация – до Беловодья».
Сегодня глубже многих других духовности Алтая достиг Антон Викторович Юданов. Его маленькая книга «Основы» отражает всю боль за Алтай Сокровенный, за Алтай земной, за человека в отдельности  и за всё человечество в целом. Трудно выделить какую-то часть для цитирования, но определение понятия «БАЙЛУ» не дать в своём маленьком очерке о сокровенном Алтае я не могу: «Труднопереводимое слово «байлу» - причинная основа духовности Алтая, связующее звено между Мать-Природой и сыном её – человеком, ибо:  АРЖАН – байлу;  ГОРА – байлу;  МУЖЧИНА – отец-байлу;  ЖЕНЩИНА – мать-байлу, СЕДОЙ СТАРЕЦ, 
БЕЛЫЙ СКОТ, ДИКИЙ ЗВЕРЬ,  РАСЦВЕТШИЙ ЦВЕТОК,  ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЬ НЕБЕСНЫХ СФЕР,  ПРЕДЕЛ УПОКОЯ  - ЦАРСТВО ТЬМЫ,  всё это и многое другое – байлу.
Байлу – свято в своей сути. Не только свято, но некасаемо. Некасаемо и запретно.
Он пишет: «Нет-нет, никто никого не осудит, никто вас не станет скручивать верёвками и не поволочёт за решётку за вашу попытку наплевать на всё и вся и переступить незримые грани позволительности древних духовных правил, в изустной форме пробивших себе дорогу сквозь века. Сами вы не захотите их нарушить!  Сами…»
В последние годы у народов Алтая появилась новая возможность соприкоснуться  с духовностью своей родины. Так вновь засияло понятие «АЛТАЙ», как лунно-солнечный, средний мир, Центр Вселенной, где всё-всё живое, как и сама Мать-Земля. И поклоняются чистые души как Великой Горе – Уч-Сюмеру, как деревьям и травам, так и святым источникам – аржанам. Тенгрианство – самое чуткое на планете мироощущение. Невидимые духи Высшего Мира, земные и Нижнего Мира – неразрывны между собой и составляют жизнь земную.
Грядущие перемены в духовной сфере Алтая отражает бурханизм. В эзотерической литературе Булат Бурхан является самим Буддой, названный так только для жителей Алтая. Именно бурханизм утверждает пришествие времени Майтрейи, связывая с этим Мессией надежду на возрождение духовности Алтая.
Вот что пишет Сергей Филатов в статье «Алтайский бурханизм»: «Причудливость религиозного возрождения предопределена их  историей – они приходили в соприкосновение со всеми мировыми религиями, сопротивлялись экспансии и буддийской, и исламской, и христианской цивилизаций. И в то же время эти цивилизации оставили свой отпечаток в сознании алтайского народа».
«В начале 20 века в религиозной жизни алтайского народа  произошло, может быть, важнейшее за всю его историю событие – у алтайцев возникла новая, своя национальная вера – бурханизм».
«Противостояние русским усиливалось. И без того медленная христианизация алтайцев, продолжавших шаманить (камлать) и приносить кровавые жертвоприношения подземному богу Эрлику, и вовсе остановилось. Бурханизм стал одновременно и идеологией национально-освободительного движения, и реформационным религиозным движением, преодолением традиционного шаманизма.
Бурханизм имеет точную дату своего рождения – май 1904год».

Вот что он пишет об Алтае в книге «Огненное пересоздание климата Земли»: «Если считать, что локализация людей, отвечающих  космической программе жизни, будет происходить в районе Урала, Сибири и Алтая, то изменения физических процессов планетарного масштаба подтверждает правильность такого выбора. Указанные территории природопаритетны, а высокоразвитые страны – это территории техногенного паритета, которые противостоят космическим программам планетофизических «перестроек в Солнечной системе».
«В период активации Солнца в регионах Саян и Алтая в 3 – 4 раза возрастает количество явлений, связанных с эфировозбуждением».

«В последние годы участилась особая форма контактёрства с Тонким Миром в гелиочувствительных местах, например, в Горном Алтае, всё большее число обычных людей «принимают информацию» -- тексты, символы, поучения, предупреждения – телепатически. Эфироактивизация будет быстро наращивать и новую психофизическую феноменологию. Горный Алтай и Саяны (Алтае-Саянская складчатая область) в этом отношении совершенно специфический регион. Здесь эфирная активизация, а, значит, и его концентрация быстро нарастает, следовательно, растёт и человеческая восприимчивость эфира по глубине и количественно опережает другие районы Земли».

Не случайно Н. К. Рерих посвятил этому региону книгу «Алтай – Гималаи». Конечно, Гималаи опережают Алтай по сближённости физического и эфироматериальных миров, но Алтай, видимо, начинает догонять этот древнейший, сокровенный район нашей планеты…»
Что и требовалось доказать!  Мой знакомый заметил, что «заэзотерили» Алтай. Он прав в своих наблюдениях. Процесс «приоткрытия  завес»  эзотеричности нашего дома – Голубого Алтая идёт неуклонно. Это заметно уже не только тем людям, которые приняли сердцем Учение Жизни, но даже тем, кто отрицает эзотеризм как явление духовного роста людей.
Но Дмитриев, конечно же, на этом не остановился. В книгах, в статьях, в лекциях, в беседах он действительно «отодвигает завесы» с тайн Алтая, как, впрочем, со всей планеты, а также и с некоторых явлений, происходящих с людьми.
О выходе астрального тела знали с древнейших времён все народы мира. Это явление происходило в первую очередь, конечно, с пифиями и шаманами. Но рассказать об этом явлении было очень сложно. Учёный Дмитриев доказал научно это явление, испытав это на себе.
Однажды на Алтае, при стечении особых обстоятельств в гелиочувствительном месте у него случился выход астрального тела. Чтобы убедиться в этом, его сотрудник в такой же ситуации решил проверить рассказ учёного и… «разделился»!
Дмитриев пишет: «… Эфирные тела – это датчики видимых и невидимых процессов, идущих в вертикальных энергоперетоках на нашей планете. Человек тоже является таковым датчиком. И его здоровье – тоже своеобразная и подробная информация о геолого-геофизических особенностях местности. Отсюда хорошо прослеживается тот факт, что жизнь тесно связана со скрытыми от прямых наблюдений процессами».
Дмитриев же убеждает, что нельзя раскапывать курганы-могильники, потому что «… Бурятия, Монголия, Хакасия, Тува, Алтай – это те места, где при помощи системы курганов осуществляются коммуникации с тонким планом. Алтай – это антенна».
Сокровенный Алтай ждёт своих исследователей, которые, раскрывая его тайны, докажут факт эзотеричности и особой роли его для человечества, для планеты, для Космоса в целом. И пора уже земному человечеству отмечать дату 13 августа – День Великих Гор.